Хорошо тем, кто про Японию пишет. Им в случае затруднений можно в Обоснуй пойти спросить. А тут сидишь, как идиотко, и пытаешься сообразить, в каком кальполли Теночтитлана могли жить плотники и какой там был главный храм, и даже спросить некого. читать дальшеДело в том, что ремесленники в столице Анауака проживали компактно и, более того, по принципу кровного родства (родо-племенными цехами, так сказать) - например, мастера работы с перьями жили в Амантлане и именовались амантеками; купцы-дальнобойщики группировались в Почтлане, хотя это и не черта основного города, а Мытищи Тлателолько; а квартал Йопико прилежно поставлял правящий класс, включая верховных жрецов, хотя кварталу покровительствовал не Кетцалькоатль и не Уицилопочтли, а Шипе-Тотек. Где там жили плотники - убей, боже, не знаю.
Продолжаю курить (словом "читать" это не обзовешь) "Зерцало мужской любви" Сайкаку. Слушайте, это какой-то гребаный стыд. Сюжеты - обнять и плакать, в первой части всего одна байка (про то, как самурай к своему кросавчегу через речку поплыл и через то тррррагически погиб от рук других нетрезвых самураёв) - более-менее не походит на глум над чувствами читателя. Да и то... хронотоп завален, логика утоплена, сантабарбара аситиз зато сюжет! В предыдущих произведениях талантливого японского автора такого разврата фантазий не наблюдалось, и не могу понять - это русская школа переводчиков над ними так отменно постаралась или щито?
и, да, suhi, я, кажется, прочла тот мегаотжыг с прощальным письмом любовнику (не так смотрел, не так свистел, птичку не подарил)... рыдайу
UPD. С другой стороны, чего у Сайкаку не отнимешь - это умения работать со структурой текста. У него повествование выворачивается какими-то совершенно невтопическими образами. Я половину этих приемов использовать поопасилась бы, ей-богу (например, начинать рассказ с одного персонажа, потом на половине текста перескакивать на совсем другого). У него, однако, получается. Воистину, это сенсей. UPD. UPD. С японцами все понятно, теперь где бы узнать, как китайские имена транскрибируются (Палладия не предлагать, его транскрипция с английской почему-то вообще не совпадает).
Читаю толстенную книжку про Миямото Мусаси. Ну, и почему меня никто из уже читавших не предупредил, что читать дальшекино про жукова (да еще отменно асоциального и в целом долбанутого тлалоками на всю колокольню)?
Вообще задумалась о диагностической пользе собственных ощущений от персонажа.
Собственно, говоря о Хайнском цикле, надо всегда помнить, что читать дальшеЭкумена - не земной, а хайнский проект. Земляне - там всего-навсего одни из подписантов и не самые значительные и высокотехнологичные (ни межзвездные перелеты, ни ансибли - не их изобретение). В общем, "эээээстония". (Участие которой в Лиге начинается с получения указивки отвалить с Нью-Таити и не нервировать аборигенов. И отваливают) Специфика межзвездных перелетов (50 лет туда-сюда) несколько, гм, исключает активный обмен кокосовых орехов на системы "град" чем бы то ни было, кроме той самой "культурки" (гыгы), а на технологии там хренушки а не блиночки эмбарго-с. Кроме того, невозбранно подозреваю, что даже раскручивание ансибля и демонтаж спускаемого аппарата местным несильно поможет. А мобилей при подготовке передовой физике вряд ли учат. Открытие сверхсветовых путешествий, которое позволит увеличить связность пространства, где-то уже на пороге, если мне память не изменяет. Таким образом, что мы имеем? Хайнцы весьма хитрые черти.
Одна из причин заводить детей: читать дальшеИм можно объяснять фагоцитарную теорию иммунитета.
Дамы, а как вы, кстати, объясняете, читать дальшекак детей достают из живота? (мне сегодня была предъявлена картинка из обучающей книжки по физиологии и задано вопросов)
Благодаря хорошему человеку разжилась "Лисьими чарами" Пу Сун-Лина (новое издание) и монографией "Бесы, лисы, духи" Алимова. Как говорится, живем.
Еще раз взялась за "Непрошенную повесть" Нидзё. Как ни странно, в этот раз пошло неплохо. Явно тренировка на "Японских дневниках" дала результат. По крайней мере, после однообразных "уж мы плакали-плакали" Митицуны-но хаха и педантичных перечислений нарядов у Мурасаки читается живенько. С кругозору уже претензий не имею - там и мужчины придворного круга, кажется, немногим разнообразнее жили. Во всяком случае, создается впечатление, что они не знают, куда себя присунуть и чем занять - выпить чарок двадцать, за грибами сходить или нарядить придворных дам футболистками (дамы негодуют так, словно им подштанники на головы понатягивали ) Вполне естественно, что героиня в основном валяется с кем попало (на кого попала, с тем и валяется). читать дальшеПоведение государя Го-Фукакусы, гм, впечатляет. "Твоя мать сделала меня мужчиной, ты еще была в ее чреве, а я уже тебя хотел..." (генерал Педопоиск бы плакал) Остальной контингент, впрочем, тоже хорош. Занятно, я представляла, что у мужчин могло быть несколько жен, но до меня как-то не доходило, что и у женщины могло быть несколько приходящих сожителей и никого это в целом не волновало. Героиня, кажется, больше боится утратить расположение государя, чем быть ославленной. Тот, впрочем, при случае подкладывает ее под очередного воздыхателя. Да еще и умиляется. Типа делиться Будда повелит полезно. Всяких мелочей быта - более чем, по сравнению с дневниками предыдущей эпохи. Особенно понравилась история про простонародную девушку, которую после краткого царского перепиха отправили обратно в карету и там позабыли. Под ливнем, о да. Наутро внезапно вспомнили. Девушка в результате постигла путь Будды и срочно постриглась в монашки. Нидзе за нее порадовалась, ага-ага.
Итак! Здесь в комментариях спонтанно возникла идея организовать тематическое сообщество (пока открытое, а там поглядим), посвященное гомосексуализму в странах Дальнего Востока (Япония, Китай Корея - а вдруг кто-то найдет?). В информационно-просветительских целях, а также чтоб было. Материалы планируются исключительно исторические а за это ваше ониме буду банить лично1!111!, до ХХ века. Для исторических романов, фильмов и изображений тематического свойства, думаю, стоит делать исключение.
В общем, кому интересно, просьба плюадинить отмечаться в комментариях. Вопросы, предложения, все такое.
UPD. Пока возникла идея освещать регион распространения буддизма. То есть, Китай, Япония - обязательно. Корея и Юго-Восточная Азия - если найдутся эксперты. Монголию оставляем. Тибет тоже. Индию... там точно геи небожественного происхождения водились?
Не попадают: мусульмане !!!!!!!!!!!!!!!!! Средняя/Передняя/Западная Азия от шумеров до шахидов, Полинезия, чукчи, русские скифы, древние греки и римляне, Приам с родичами, древние египтяне (йа рыдаю, но принципы!) жители Атлантиды. Где-то так.
Ох, все-таки до чего же Лавкрафт любил слово читать дальше"быдло". Это словоherd у него с языка не сходило, как только речь заходила о коммерческой литературе. По логике переводить надо именно так"быдло", но что-то мешает... Равно как и переводить revision как "бетирование", а это по смыслу было именно оно, ага, ага.
Дочитала "Древнюю Америку" Ершовой. Книга не столько о мезоамериканских цивилизациях или культурах, сколько о едином мезоамериканском культурном коде. А он в регионе действительно был единый и заметно отличающийся от евразийского. Например, на вопрос, откуда взялись его первопредки, любой мезоамериканец от донашеэрного ольмека до современного индейца-уичоля, скорее всего, ответил бы, что первопредки вышли из Семи Пещер на севере, а не про лепку из глины. Какой смысл сосредотачиваться на том, кто и из чего, если время циклично, а акт творения - неоднократен. Причем пошел он от ольмеков, а каким образом передался прочим народам - похоже, не совсем ясно. Культурная экспансия, в общем. Даже глобализация. Приводится пример сапотекской культуры, которая на рубеже II и I тысячелетий до н.э. начала переходить на ольмекские стандарты. Перейти перешла, а покойников по-прежнему хоронили по старинке. На всякий случай. В общем, зело любопытная книга, особенно если нет на руках Ершовой же монографии "Древние майя".
А еще в ней раскрыт один из моих любимых моментов, связанных с мезоамериканщиной (впрочем, что я гоню - там у меня все моменты любимые ): двусмысленность. Поскольку древние свои культурные памятники, как правило, не снабжали разъясняющими табличками для заезжих туристов, европеец может увидеть в них практически все, что в голову вступит. Например, космонавта в ракете, как произошло со знаменитой резьбой на саркофаге правителя Паленке. Или вот:
Если кто-то соберется покупать "Историю Японии" Дейнорова - черное издание лучше не берите. Куча опечаток и обложка развалилась в процессе чтения.
Содержание... ох... я теперь поняла, как со стороны воспринимаются прогоны типа: Поскольку Тлакаэлель от власти (якобы) отказался, новым уэйи-тлатоани коллективным решением назначили внука Мотекусомы Ашайакатля, сына единственной законной дочери покойного, Атотоцтли. Хотя в истории ацтеков имен в десятки раз меньше, даже если приплюсовать все народности и топонимы.
Автор (не японист, а, кажется, журналист) раскрываемой темой явно увлечен, но лично мне эти Ёримото-Ёсицунэ-Киёмори-Такамори - как Гекубы, а бесконечные разборки в стиле феанорингов в качестве основного развлечения как-то не прибавляют симпатии. Вот где-то так.