кто со мной близко знаком, тот знает, что темой «и зачем?» я способна затрахать даже ежика… предупреждаю.
В обсуждениях насилия-в-фиках-противу-естества-разума-и-реальности меня неизменно регулярно умиляет удивляет один момент:
Возьмем обычного нормального садиста не без литературных способностей с совсем-совсем литературными не берем – он может отовраться «высоким». Предположим, он пишет Текст а, может, даже фик, бывает-бывает, но фик мы тоже не берем, потому что до сих пор не решено, является ли насилие над чужими персонажами квалифицированным составом или формальным признаком преступления, предусмотренного ст.103 Кодекса Антислэшерафикера так что нафик-нафик просто Текст.
Что мы обнаружим?
что текст написан мужиком, поскольку вместо утонченных переживаний… кхем!
не читать! не читать!Во-первых, что автор описывает то, что его сексуально, гм, интересует. То есть, насилие и унижения с сексуальной подоплекой. Сугубых любителей снаффа и прочего тяжелого членовредительства не берем, хотя в принципе одинакова фигня. Сюжеты, как говорится, варьируются от и до – кто-то БДСМчик с философским подтекстом любит, кому-то мясо подавай, опять же есть сценарии по типу hurt/comfort’ов со спасением от насильников и т.д. блин, кому я все это объясню?
Значит, во-первых, автору нравится то, что он пишет.
Далее, у него имеется целевая аудитория, которой нравится все то же самое, – то есть, НиУсСП. Читаем-обсуждаем.
Далее, внимание, ни один Нормальный Садист не путает реальность и собственные фантазии. Есть ненормальные, да. Но обычный интернет-садист на самом деле ничего такого не делает и не считает, что такое следует воплощать в реальность. А если и воплощает, то с партнершей в рамках игровухи, а не с первым попавшимся телом. По крайней мере, никто в своем уме не станет кричать, что это все рулез и пример для подражания молодежи.
На всякие реальные садюжности садисты реагируют примерно так же, как и на нормальные люди. Даже совершенно. Это ведь и с «нормальными мужчинами» случается – и сука не захочет кобель не вскочит, и меньше надо было пить и т.д. и т.п. и, блин, кому я это все объясняю?
А «реальный» рейп и снафф – на самом деле постановочные. Действительно реальные достать практически невозможно, легче педофилией увлекаться.
И… и… если чего непонятно, спрашивайте.
Теперь берем усредненного слэшера. Который пишет… ну, пусть hurt/comfort: героя тра-ля-ля нон-кон, потом другой герой кэ-эк на белом коне весь в белом нет он не Гэндальф тыгыдым-тыгыдым и мстя его была страшной, а благодарность воспоследовала не далее, чем через 20 страниц нытья высокохудожественного описания врачевания моральных и физических ран настоем ромашки.
И что мы видим?
что писала баба
Да. То самое. Вы уже догадались.
Примечание: Я изначально подходила с мыслью, что у слэшеров все тут, как у людей... обломись!
значит, можно не читатьВо-первых, это написано не ради собственного сексуального удовольствия. Потому что Насилие – Это Плохо. И не эротично. И написано исключительно ради [подставь свое] и по принципу «*** и плачу, но надо, Вася, надо».
И аудитория реагирует (не всегда, замечу) соответственно. Некоторые так и говорят: первого не читали и не заметили, а перешли сразу к компоту.
И вообще все дружно расписались, что Насилие – Это Плохо и от него Тошнит.
Или Плохо и Тошнит, но Надо. Ибо [подставь свое].
Дальше все как у садистов общечеловеческое, только помимо просьб не припутывать реал к буковкам на бумаге можно еще заслушать пару-тройку истории из жизни и прочих комментариев специалистов.
Так что у нас на выходе:
Если обычный садистский текст – это нечто, написанное человеком, осознающим, что он делает и для кого,
то сестра его манямба – нечто, написанное зачем-то и неизвестно для кого.
Посему у меня возникают всяческие версии:
версии. всякиеА. Что автор привирает. Что, на самом деле, манямба ему эротична, но суровый диктат морали не позволяет в этом признаться.
Б. Что это делается из соображений фансервиса – с холодной головой и недрогнувшей рукой. Потому что востребовано.
В. Что автор просто злоупотребляет «котятами под дождем». Можно не знать, как прием работает (почему сексуальное насилие «звучит» эффектней несексуального), но преспокойно его использовать. Да.
Г. Что причины действительно ни разу не-эротические, а левые: Смогу ли я? Сможет ли герой?... вплоть до «А вот как покажу насилие во всей красе!»
и Д. Автор пытался что-то показать, но не смог. А что смог, выглядит вот так. Во всей красе. Но это случайно, и он не хотел.
И кто бы мне объяснил, на кой черт упорно писать то, от чего тошнит, воротит и вообще тяжело? Из самопожертвования? Из мазохизма? Ничего не понимаю (с).
В 1536 году индейцы обложили крепость Буэнос-Айрес. Осада повлекла за собой голод - из двух тысяч испанцев выжило две сотни. Покойников просто выбрасывали за частокол. Тогда крепость оцепили хищники, их кольцо оказалось ужаснее индейского. Но отчаяние гнало осажденных на вылазки за съестным: в этих походах участвовали и женщины. Случилось так, что одна из них, сеньора Мальдонада, пропала в лесу, и только через несколько месяцев она была выкуплена у индейцев, когда те уже сняли осаду. В ее похищение колонисты не поверили, признали перебежчицей и с характерным для того времени человеколюбием привязали сеньориту к дереву в лесу. Каково же было удивление солдат, когда через два дня они нашли ее невредимой! Поблизости от привязанной возлежала пума, которая два дня и две ночи отгоняла от Мальдонады ягуаров и койотов.
Пума - один из немногих крупных хищников, которые предпочитают человеков не кушать, а понаблюдать - что это такое вообще приперлось? Исключения обычно составляют случаи, когда человек бегает. У киса просто срабатывает рефлекс! А вообще он, конечно, предпочитает оленей.
Как людям удается растекаться мыслью по древу, ума не приложу.
Наверное, они писатели.
А я варелез.
В общем, не своим делом заниматься - вредно. От этого происходят всякие траблы, неврозы, суицидальные настроения и пожирание таблеток в неприличных объемах.
в прошлый раз меня антислэшеры с дискурса снесли. в этот - по моему, уже по привычке. да-с.
В Британии разработан закон, который определяет неотъемлемые права домашних животных и обязанности их хозяев, сообщает газета Times. За невыполнение закона предусмотрен штраф до 8 500 долларов.
В соответствии с законом, каждое домашнее животное имеет право на "адекватную диету", "приемлемые условия проживания", "защиту от боли, страдания, ранений и болезней". Общие правила содержания животных, к тому же, предусматривают обеспечение "товарища по играм" для социально-активных питомцев и "место уединения" для "социофобов".
В выходные устроила себе секс читательский марафон. Заглотила "Темную Башню" Стивена Кинга, "Дело непогашенной луны" Зайчика и "Черную кровь" Гранже.
В промежутках пролистывала книжки про дервишей, быт алхимиков, сексуальные нормы разных религий... но, в общем, ничего интересного не углядела... про такие интересные вещи и так скучно читать.
Вторая неожиданно понравилась, хотя Зайчика я после первого же креатива читаю, в основном, ради заряда бодрости неприязни к религии, китайсам и прочему государственному благочинию. Прямо не книжки, а батарейки энергайзер в этом смысле. Если и есть чего более далеко от моих представлений о приличном месте для проживания - так вот оно там. Приличные места для проживания в моем представлении - это Голландия, хе-хе, и русская деревня. Кто бывал, тот поймет.
А тут - ничего так оказалось... про еврейцев... добрая книжка. Кошку жалко! Приятно, что в идее, что за кошко можно замочить побить человеков несколько, мы с авторами сходимся.
В третьем я сразу заподозрила, что главным маньяком окажется спойлеркорреспондент. Амнезия у него, как же! Дайвер, правда, тоже оказался беспонтовым маньяком, что есть перебор. Задумалась, почему афторы традиционно пишут про маньяков всякую романтическую муйню, хотя в реальности маньяки гораздо брутальней и тупей. Хотя натуральный маньяк, брутально **** обезглавленное тело в за***ном леске, - это вам не то, что романтишный маньяк, изобретающий длинные романтишные сценарии со свечами и медом в романтишном Тайланде. Этак и пицца у читателя в рот не полезет (думала Рэнди, с аппетитом дожирая очередной кусок). Да, еще маньяку положено произносить длинные романтишные речи о своем несчастном детстве.
Про первое пока не могу. Потому что выйдет путано и матерно.
В книжном сегодня долго стояла у полочки с русской прозой, пытаясь понять, стоит ли хоть что-то из этого читать. Так и не пришла ни к какому решению и посему ограничилась "Сердцем Пармы" Иванова. На обратном пути видела "Детей против волшебников" за 313 р. Сильно смеялась.
Вяф!!! Там вообще записи восхитительны. И про Урфина Джуса, и про "можно там как-нибудь подкрутить скалярное поле, чтобы Вселенная стала коллапсировать?"
По подначке любезного Царя даже вспомнила песню детства:
Стоян през гора вървеше
Наред гората гледеше
И на гората думаше
Горо ле, горо зелено
Защо ти горо повяхнала
Повяхнала, посорнала?...
Гората - это лес, кто не знает.
И, блин, я болгарских песен (крестная) знала до фига, довольно свободно говорила по белорусски (бабка) и чешски (знакомые матери), а теперь где оно все? Gone, all gone (c) 790. Забылось.
Сформулировала, чем мне ЖЖ активно не нра. Там в целом нет традиции отвечать на каменты. Правильно сегодня tarlith написал (по другому поводу ) - "храм". Проповедь ex cathedra.
Конечно, исключений масса, а тысячник просто физически не способен ответить на все вяки (хотя есть опять же великие герои, способные оприходовать тред в 300-500 каментов, плюс в большой дискуссии с кем-нибудь да подерешься, если уж есть такое желание ). Но традиции в целом нет.
Отсюда у меня постоянное впечатление, что в ЖЖ какие-то ужасно невежливые мудаги люди, которые не желают разговаривать (вытаскивает клещи и мечтательно на них глядит). Не хочешь, чтобы шлялись, - закрой журнал, блин!
В дайри все наоборот - хоть смайл, да поставят. Спасибо, ваше мнение учтено.
Но зато, увы, здесь почти не бывает хороших агрессивных дискуссий страницы на три, плавно перетекающих во флэшмобы. Ну, всего сразу получить нельзя, ежели бы нос и тыды...