Читаю, значит, "Убийство Генриха IV" Ролана Мунье (в свое время породил тонны совконенависти, раскритиковав "Народные восстания во Франции перед Фрондой" лауреата Сталинской премии Поршнева).
Автор задается вопросом, каким, любопытно, образом христианин, которому завещано "не убий", может дойти до идеи, что убить можно и нужно, вдобавок убить помазанника божьего, прости господи, то есть вдвойне богохульно отчудить.
Оказывается, вообразите себе, не только можно и нужно. Да, помазанника.
...Мммм...
В общем, очередной вопрос на средневековую логику: при каких условиях цареубийство есть
(а я пока про ложнодождевики попишу )